الامام الخامنئی وفلسطین والمقاومة  

                  حمید حلمی زادة

تحریر فلسطین بمنأى عن الاسلام والامة والمقاومة، کالرسم على  المیاه المتحرکة، او الهرولة وراء  السراب. وقد اثبتت العقود الطویلة الماضیة صوابیة هذه الاطروحة، لأن الذین تراجعوا عن مسیرة الجهاد الاصیل، والتمسوا انصاف الحلول أو ارباعها او اعشارها، باؤوا بالخیبة والفشل، وخسروا فوق ذلک إحترام الأمة فضلا عن احرار العالم.

الثابت ان فلسطین هی بارومتر یقاس بواسطتها مستوى الصدق والالتزام والوفاء لقضایا الامة الاسلامیة، وهم الیوم اکثر من ملیار و500 ملیون نسمة، لا تغادر اذهانهم وضمائرهم تطوراتها وتحدیاتها وماسیها، ولایمکن ان یترکوها فریسة لسیاسات امیرکا واوروبا ولا لتأویلات الاعراب الذین هم (اشد کفرا ونفاقا واجدر الا یعلموا  حدود ما انزل الله على رسوله).

ولدى استقباله رئیس ا لحکومة الفلسطینیة المنتخبة السید اسماعیل هنیة، یوم الاحد (12/2/2012) بحسینیة الامام الخمینی (قدس سره) فی طهران، اکد قائد  الثورة  الاسلامیة آیة الله العظمى  السید علی الخامنئی (دام ظله) على التلازم المصیری بین ایران وفلسطین مشددا على البعد الاسلامی لهذه القضیة، مبشرا باقتراب  تحقق النصر المقرون بالمدد الالهی، شریطة مواصلة الصمود والمقاومة حتى تحریر فلسطین کلها من النهر الى البحر.

لقد اکد سماحته على هذا الموقف فی وقت تشهد فیه المنطقة، تحرکات غیر مأمولة  ترمی بوضوح الى اجبار المجاهدین الفلسطینیین على التخلی عن خیار المقاومة والتصدی للاحتلال الصهیونی البغیض والانخراط فی اللعبة الدولیة .

ولن نبالغ ابدا اذا قلنا ان اتفاقیة الدوحة هی  احدى المحطات الخطیرة للالتفاف على جوهر  القضیة الفلسطینیة، والعودة من جدید الى مربع التساوم والتطبیع مع اسرائیل، باعتبارها وُقعت فی ظرف استثنائی وحساس فی آن معا، على خلفیة المؤامرة الامیرکیة ــ الاوروبیة ــ الخلیجیة، القائمة ضد محور المقاومة والممانعة، وفی الصمیم منه على سوریة التی تتعرض حالیا لابشع عدوان غربی ــ طائفی شرس تحت ذریعة مساندة المعارضة والتغییر فی هذا البلد المناضل.

 کما تتزامن فصول هذه الاتفاقیة مع المحاولات الصهیونیة لاقتحام المسجد الاقصى المبارک وتکریس عملیة تهوید مدینة القدس، ترافقا مع تغافل  الانظمة العربیة عن هذا المخطط العدوانی المفضوح، واندفاع الاعراب فی السعودیة وقطر بشکل مقیت وراء تدویل الازمة فی سوریة وتأجیج المزید من الاحتقان والفوضى والطائفیة هناک، لا لذنب سوى ان دمشق لم تنحن للاملاءات الاستکباریة، ولم ترض بنحر المقاومة الاسلامیة والوطنیة سواء فی فلسطین او لبنان، لقاء بعض الاغراءات والمحفزات الفانیة.

من هنا حذر  الامام الخامنئی فی لقائه السید هنیة من مغبة تسلل روح المساومة الى بنیان المقاومة، مشددا على ان الجمهوریة الاسلامیة لن تدخر جهدا فی دعم ومساندة الشعب الفلسطینی ومقاومته الباسلة، ومبارکة صموده  وثباته، معتبرا ان هذه المقاومة رصید ینبغی  المحافظة علیه، وهو مبعث مباهاة المسلمین نظرا لدوره الکبیر فی اطلاق الصحوة الاسلامیة بالمنطقة.

ختاما ربما یخشى  المسلمون والعرب فی الوقت الحاضر من ان تتحول الطائفیة ــ الممولة سعودیا ــ الى حاضنة لانتاج الانقسامات والخلافات  فی صفوف  الامة، الامر الذی یکشف بالتاکید  فشل  الاسالیب  التآمریة السابقة التی استهدفت انتصارات المقاومة الاسلامیة  واخماد جذوتها  المتألقة منذ تموز 2006.

بید ان نباهة الامة عودتنا دائما على ان تکون بالمرصاد للتحرکات الحاقدة داخلیا وخارجیا، ویقیننا  ان المقاومة التی صنعت الصحوة الاسلامیة المعاصرة وساهمت فی تفجیر البراکین فی المنطقة ــ کما نوه الى ذلک سماحة السید القائد ــ ستقطع دابر هذه الفتنة السوداء، وستقمع رؤوس الشیاطین (وسیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون).